Экс-террорист из Башкирии признался: «Для секты человек – ресурс»

Ведь террорист — это не только вооруженный до зубов преступник, захватывающий заложников и взрывающий бомбы, им может быть и добродушный с виду коллега по работе, и улыбающийся при встрече сосед, который якобы всегда готов протянуть руку помощи в трудную минуту. В вопросе противодействия терроризму, как сказал Глава Башкортостана Радий Хабиров, нужна системная профилактическая работа.

«В условиях нарастания угроз от нас требуется полная готовность всех субъектов противодействия терроризму к реагированию на обострение обстановки, особенно на муниципальном уровне. Результативность мер напрямую зависит от системной профилактической деятельности органов местного самоуправления и антитеррористических комиссий муниципальных образований», – подчеркнул руководитель региона.

И об этом необходимо задуматься каждому человеку, так как никто не застрахован от пути, который прошел 36-летний Алексей Иванов (имя и фамилия изменены — прим. ред.). Он более 10 лет сидит в колонии строгого режима в городе Салавате. Что привело простого русского парня в запрещенную в России террористическую организацию «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»*, как в 26 лет он променял семью на тюрьму, разбиралась специальный корреспондент информационного агентства «Башинформ» Ксения Калинина.

В ПОИСКЕ ОТВЕТОВ

Алексей вырос в многодетной семье. Родители, простые работяги, все время уделяли тому, чтобы прокормить четверых детей, поэтому воспитание было в основном трудом. Вопросы религии в семье не поднимались, разве что на Пасху в церковь ходили и пекли куличи.

С детства у него была мечта — делать двигатели для самолетов. И после училища он устроился на завод. Но тут захотелось двигаться дальше: решил стать бизнесменом, поэтому начал заниматься саморазвитием. Однако, как признается сам Алексей, тут и произошел сбой:

«Сначала читал книги, как развить в себе качества лидера, потом увлекся психологией, затем медитацией и восточными техниками. А в 21 год вплотную погрузился в религию: посещал церковь, читал Библию, – говорит он. — Стал интересоваться своими обязанностями перед Богом. А однажды встретил бывшего одноклассника, в школе — отпетого хулигана. И тут — кардинально изменившийся человек. Он признался, что повлиял ислам. Я заинтересовался этой религией. Стал встречаться с мусульманами, посещать мечети. Искал ответы на вопросы: как правильно жить, для чего Бог нас создал?»

Алексей стал ходить в мечеть, вскоре его приметили. Однажды прихожане позвали на чаепитие, потом на ифтар.

«Поначалу приняли тепло, почти по-семейному: приглашали на совместные молитвы, праздники. Язык я не знаю, просто повторял движения. Видимо, поэтому и не понял, что это представители радикального направления. Мне в тот момент просто было комфортно с ними», – рассказал осужденный.

ЧЕЛОВЕК — РЕСУРС

В 22 года Алексей принял ислам. На собрания ходил как на работу. Людей было немало — иногда собирались до 40 человек. Подкупала добродушная атмосфера, разговоры о Всевышнем, совместные выезды на природу, на шашлыки.

А тут и в семье случилось горе — у матери обнаружили рак. Тогда он полностью погрузился в молитвы, и не заметил, что на смену религии приходит политика. Началась «промывка» мозгов «новичка». Ему объясняли, что государственные структуры не справляются со своими задачами, борются с исламом, поэтому именно такие, как Алексей, якобы могут спасти будущее. Алексей верил, стал жить по новым канонам, его даже возвели в ранг учителя, несмотря на незнание языка. Но этого и не нужно, так как основная его задача была в том, чтобы вовлекать в секту других. С чем он, кстати, справлялся.

«Она (секта — прим. ред.) рассматривает человека как ресурс для достижения своих целей. Если ты умеешь располагать людей к себе, красноречиво говорить, этим обязательно воспользуются. На встрече общаются три-четыре человека: один друг, другой — оратор, третий — контролер. У каждого своя роль», — рассказал он.

Затем пошли другие задания. Например, выйти с плакатом к администрации, устроить пикет, или сделать в соцсети репост идеологического видео. Чайные церемонии и добродушные беседы заменились конспиративными квартирами и жесткими методами. Кружок близких по духу людей уже открыто начали называть партией. Когда Алексей просил разъяснить стратегию развития организации, его начали брать на «слабо»:

«Мне стали говорить, что я не мужчина, трус, раз задаю неправильные вопросы, что я боюсь выходить на митинги и заниматься вербовкой. Вскоре нам сказали: или вы с нами, но вас ждет срок в 20 лет, или оставляете все дела и остаетесь на воле. Я остался с партией», – сказал Алексей.

Сейчас он говорит, что был тогда уже зомбированным, не представлял жизни без секты. Но факт остается фактом: террористом он был. И суд это доказал.

«ПАПА, ПОЧЕМУ ТЕБЯ ПОСАДИЛИ?!»

Алексея арестовали: утром к нему в квартиру пришли сотрудники ФСБ, которые в ходе обыска обнаружили запрещенную литературу. В этот же день Алексея поместили в СИЗО.

«Морально я не был готов к аресту, хотя нас настраивали на это. В одиночной камере понял, что тюрьма – это гораздо страшнее того, что нам о ней рассказывали. Я знал, что мне светит от 10 до 20 лет. Самое сложное, что меня ожидало за решеткой, — это глубокое чувство вины перед родителями, своей супругой и ребенком. Я их подставил, оставил без своей поддержки. Я должен был ответить за свои преступления перед законом. Не видел смысла что-то скрывать, признал вину», — рассказал осужденный.

Алексея и еще 12 человек осудили по статье 205.5 УК РФ («организация деятельности террористической организации и участие в деятельности такой организации»). Его приговорили к 11 годам колонии строгого режима. Мужчина отбывает наказание в родном регионе, остальных раскидали по стране.

«Супруга и сын ждут меня. Мне осталось немного в неволе. Считаю свидания. Сын знает, где я нахожусь. На вопрос: „Папа, почему тебя посадили?!“, я ему ответил, что нужно выбирать хороших друзей, читать правильные книги и прислушиваться к мнению близких. Чтобы он знал, что рядом должны быть проверенные честные товарищи», – поделился он.

БОЛЬШОЙ ДОЛГ

В исправительной колонии Алексей работает в прачечной, занимается стиркой. Параллельно учится на станочника широкого профиля. Получает зарплату и переводит деньги жене.

«Постоянно думаю о семье. Как выйду, буду восполнять пробелы, все то внимание, которое я не дал своим близким. Надо стать хорошим сыном и отцом. У меня есть перед ними большой долг! Хочу, чтобы воспоминания о тюрьме на воле растворились. Планирую работать по профессии», – рассказал осужденный.

ИСПЫТЫВАЯ ДУХОВНЫЙ ГОЛОД

Куратор УФСИН РФ по РБ по работе с верующими Булат Гафуров высказал мнение, почему люди поддаются вербовке.

«Многие молодые люди испытывают кризис самоопределения и ищут свою роль в обществе. Экстремисты предлагают чёткую идеологическую платформу, позволяющую человеку почувствовать себя частью важного дела. Также чувство одиночества, депрессия или разочарование в существующем порядке вещей делает людей более восприимчивыми к пропаганде, обещающей поддержку и принятие. Здесь же недостаточное образование и низкий уровень информационной грамотности. Разрыв связей с семьей, отсутствие друзей или коллектива способствуют поиску альтернативных группировок, предоставляющих чувство принадлежности», – пояснил Булат Гафуров.

Экстремисты используют искажённую интерпретацию религиозных учений, чтобы привлечь новых членов. Люди, испытывающие духовный голод, легко попадают под влияние агрессивных проповедников. Кроме того, куратор УФСИН РФ по РБ считает, что у мигрантов и представителей национальных меньшинств могут возникать трудности при адаптации в новой среде, что повышает вероятность обращения к радикальным организациям, заявляющим о защите их интересов. Некоторые экстремисты обещают деньги, жильё или работу своим последователям, это привлекает тех, кто имеет финансовые проблемы.

Для предотвращения вербовки необходимы меры на разных уровнях, уверен Булат Гафуров. Это и повышение уровня образования, в том числе проведение лекций в учебных заведениях с приглашением представителей религиозных конфессий; и укрепление семейных и дружеских отношений, поддержка молодёжи в трудные периоды жизни; и развитие культурных центров.

«ВЕРБОВОЧНЫЕ» СЕТИ

Радикальные исламисты успешно используют интернет, где плетут свою «вербовочную» сеть, манипулируя сознанием и эмоциями граждан.

«Они предлагают решение многих проблем как личных, так и социальных, обещают „спасение“, ссылаясь на исламские тексты, предоставляя информацию в нужном для них ключе», – пояснили журналисту «Башинформа» в пресс-службе УФСБ РФ по Башкирии.

Новых адептов они набирают среди людей характерных типов:

• «толкователи религии» – духовные настоятели, которые самостоятельно изучали ислам и имеют авторитет у молодёжи;
• «искатели истины» – те, кто переживают личностный кризис;
• «неудачники» – кому не удалось реализовать себя;
• «бродяги» – кто неосознанно становится активистом радикальных исламистских группировок.

Граждан вербуют во время посещения мечетей, халяль-кафе, на рынках и базарах, где большая концентрация приезжих и где существуют своеобразные «биржи труда». Жертвой может быть молодой человек растерянного вида, приезжий, который ищет своих земляков, который пришел за моральной либо материальной поддержкой. С ним заводят разговор, проявляют внимание и благосклонность, стараются помочь в решении текущей проблемы, например, дают денег в долг, делают фиктивные разрешительные документы и потом начинают промывать мозги: пропагандируют «чистый ислам», дают читать соответствующие книги, предлагают не ходить в мечеть, «так как тут неправильно молятся», а посещать собрания «истинно верующих» на квартире или в доме.

Как правило, новый знакомый начинает активно интересоваться личной жизнью жертвы, увлечениями, проблемами, заботами, финансовым положением. Он делает это для того, чтобы найти нужную «кнопку», чтобы в будущем надавить на человека.

Выяснив, чего или кого человеку не хватает, вербовщики стараются занять пустующую нишу в жизни человека. Они стремятся стать другом, соратником, учителем, спасителем. Пытаются помочь решить проблемы, даже если человек об этом не просит, чтобы в дальнейшем он почувствовал себя обязанным.

Вот фразы, которые должны насторожить: «я хочу тебе помочь», «ты себе даже не представляешь, как тебе сейчас нужна помощь».

Вербовщик будет стараться изменить привычную жизнь возможного адепта: «порвать с людьми, которые тебя не ценят», «обрести новых друзей», «игнорировать родителей и родственников, которые не понимают твоей уникальности, твоего таланта». Будет рекомендовать читать книги или статьи, которые «изменят твою жизнь».

Что касается интернета, то в соцсетях предварительно перед знакомством для последующей вербовки ведется выбор жертвы: исследуется страничка — кладезь для психоанализа и первичного отбора более подходящих личностей. Фотографии, записи на стене, комментарии, участие в группах дают представление об интересах человека, круге его общения, комплексах и проблемах. Вербовщик вычисляет свою жертву, анализируя переписки в группах. Наметив себе несколько человек, он начинает знакомиться с ними. В ходе переписки он будет манипулировать эмоциональным состоянием для того, чтобы запрограммировать на определенное поведение. Он может либо соглашаться со своей жертвой: «Ты все правильно говоришь. Я с тобой полностью согласен. Все, о чем ты только что рассказал, помню, было и у моего знакомого». Либо резко осуждать: «Все, что ты говоришь, нелогично! Вот у тебя есть психологическое образование? Тогда будь добр молчать».

КАК СЕБЯ УБЕРЕЧЬ ОТ ОПАСНОГО ШАГА

Если пришло сообщение непонятного содержания с незнакомого номера, не стоит отвечать на него. Общаясь с новыми людьми, особенно онлайн, рекомендуется соблюдать несколько правил:

• Сохранять осознанность, понимание, что происходит сейчас. Вырабатывать навык наблюдателя, задавать вопросы: «Зачем вы мне это говорите?», «Для чего вам это нужно?».
• Перепроверять любую информацию, исследуя предмет полностью, начиная с отзывов в интернете и заканчивая сводками МВД.
• Интернет-пользователю следует ограничить доступ к своим фотографиям, записям и другим материалам только для круга друзей, которых хорошо знает, с помощью соответствующих настроек.
• Не следует слишком откровенничать в общедоступных пабликах и на форумах, а наоборот, важно вести себя осторожно. Нужно быть внимательным, когда «стучится» новый знакомый, не принимать в друзья всех подряд.

*Хизб ут-Тахрир аль-Ислами («Исламская партия освобождения») — международная панисламистская политическая партия, основанная в 1953 году в Восточном Иерусалиме. Россия признала «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» террористической организацией.

18+