Кадим Аралбай рассказал о важности сохранения духовных ценностей в Башкирии

12-14 декабря в Уфе пройдет VI Всемирный курултай башкир. «Башинформ» продолжает цикл интервью с аксакалами – известными представителями башкирского народа, с общественными деятелями. Народный поэт Башкортостана Кадим Аралбаев рассказал о насущных проблемах, волнующих соотечественников, о прошлом и будущем башкирских курултаев.

– Начнем с истории: когда зародилась традиция башкирских курултаев? Как они повлияли на судьбу башкирского народа?

– Издавна у башкир была такая традиция: все насущные вопросы решались на общем сходе – йыйыне, такое мероприятие позволяло прийти к единому, разумному решению на пути сохранения нации и языка. Кстати, первые башкирские курултаи прошли в 1917–1918 годах. Вдохновившись историческим опытом, в 90-х годах была развернута деятельность башкирского народного центра «Урал». В 1995 году во дворце культуры «Нефтяник» (ныне ГКЗ «Башкортостан») состоялся I Всемирный курултай башкир. Мероприятие прошло в торжественной обстановке, народ с воодушевлением слушал доклад нашего первого президента Муртазы Рахимова. Этот курултай под руководством известного ученого, археолога Нияза Мажитова выполнил значительную работу в укреплении государственного статуса, сохранения и расширения области применения нашего родного языка. В последующие годы были приняты законы о сохранении и запрете продажи вотчинных земель башкир. Были восстановлены забытые исторические факты, в качестве примера можно назвать проведение заседания курултаев Аскинского и Караидельского районов на территории Сеянтусской трагедии, произошедшей в XVIII веке.

Укрепилось сотрудничество с регионами компактного проживания башкир, в каждом из них был проведен курултай. Здесь необходимо отметить наших соотечественников, которые самоотверженно трудились на благо нашей нации: в Челябинске – Рафкат Камалов, в Оренбурге – Миннулла Габитов, в Самаре – Сафиулла Вильданов, в Перми – Расиль Мухаметьянов, в Ханты-Мансийском автономном округе – Раудат Кульманбетов, в Екатеринбурге Нафиса Тюменцева и другие успешно организовали работу местных башкирских курултаев.

Действительно, первый и второй Всемирный курултай внесли значительные изменения в судьбу башкирской нации. Они являются наиболее успешными и по высокому организационному уровню, и по обсуждаемой повестке дня, поднятым вопросам. На первом курултае были поставлены важнейшие задачи, на втором обсуждался ход их выполнения. Как результат, улучшилась демография, достигнуты успехи в образовании и культуре, велись научные исследования.

– Вы занимали один из руководящих постов в курултае. Какие важные проекты были реализованы в этот период? 

– Мы определили национальный состав населения каждой деревни нашей республики по ревизским сказкам (перепись населения) и издали книгу для каждого из 54 районов. Осуществили еще один крупный проект – организацию праздников шежере. Раздали населению пособия по составлению шежере. Многие наши соотечественники в западных и северных районах, считавшие себя татарами, вернулись к своим корням. После этого во время встреч к нам много раз подходили с обращениями: «Без – башкортлар, атай-олатайлар әйтә торғайны шул» («Мы – башкиры, как нам говорили наши предки»).

В 2003 году в исполнительном комитете курултая мы создали газету «Ҡоролтай тауышы» («Голос Курултая»). В этом издании отражалась жизнь башкир, проживающих в нашей республике и соседних регионах. Газета помогла решить очень много вопросов. Например, мы усилили преподавание башкирского языка в Челябинской, Оренбургской, Саратовской и Самарской областях. В те годы в Челябинском пединституте, во многих школах области преподавался башкирский язык. Соотечественникам, проживающим за пределами Башкортостана, были доставлены юрты, национальные костюмы, сувениры и книги.

Одним из наиболее запоминающихся событий было знакомство с деятельностью башкирско-татарской организации в Иркутской области, где проживает около четырех тысяч башкир. С кураистом, певцом Расулем Карабулатовым встретились с сосланными в 30-е годы в Черемхово башкирами. Мы организовали небольшой концерт. Женщины плакали, слушая башкирскую музыку. Один из моих прадедов Шамсетдин жил там, и мне посчастливилось встретиться с родственниками. Также совместно с руководством города провели совещание, обсудили возможности создания башкирских классов в местных школах. В результате рабочей поездки в Иркутской области была открыта воскресная школа с целью обучения родному языку.

Позднее были созданы курултаи во Владивостоке, Чите, Омске, Томске и других городах. Сегодня поддерживается крепкая связь с башкирами, проживающими в разных регионах страны, и это для нас самое главное.

– Курултай работает почти уже 30 лет, за это время наше общество, государство, да и мир значительно трансформировались. Январские события в Баймаке, современные общественно-политические реалии, в том числе и геополитические, показывают, что к имеющимся целям и задачам добавляются новые направления, где ВКБ мог бы объединить вокруг себя, аккумулировать башкирское общество. На ваш взгляд, какие это направления?

– Действительно, по этой проблеме Глава республики Радий Хабиров в ходе прямой линии заявил, что предпринимаются попытки разобщить башкирскую нацию. Меня тоже очень беспокоит этот вопрос. В интернете идет информационная война, происходит удаленное влияние на сознание населения различными способами. Не секрет, что сегодня большинство жителей республики высказывают свое мнение, что обеспокоены вопросами незаконной и варварской добычи полезных ископаемых. Радий Хабиров первым делом наладил работу по проверке и контролю лицензий организаций в республике. Я считаю, что курултай, как общественная организация, должен быть на одной волне с властью, работать с ней совместно в одном направлении. Самое главное – проводить разъяснительную работу среди населения. Если бы это было сделано, возможно, Баймакские события не произошли бы...

– В вашей известной поэме «Белая юрта» говорится, что Башкортостан – страна белых юрт. Многие из ваших стихотворений наполнены большой любовью к народу. Напишете ли вы стихотворение на следующий курултай?

– Пока не будем раскрывать подробности, как сообщили организаторы, это будет своего рода подарком для делегатов курултая. Но хочу рассказать о том, что в годы работы в курултае народ сам заказывал стихи. Обращались с просьбой написать о них тоже или прочитать конкретное стихотворение из моей какой-либо книги. У меня есть стихи, посвящённые соотечественникам, проживающим за рубежом, или посвященные всем регионам России. Они, как кубаиры, пробуждают, вдохновляют, возвращают народ к своим корням. Я сочинял стихи во время рабочих выездов, в минуты общения с народом. Например, в 1995 году написал стихотворение «Башкирскому курултаю», посвященное первому курултаю. В тот год Мустай Карим, Равиль Бикбаев и другие поэты посвятили свои стихи значительному событию.

– Какие надежды вы возлагаете на следующий курултай?

– Времена меняются, приходит новое поколение. К сожалению, молодых людей не слишком волнует будущее национального языка, поэтому в этой сфере происходит сужение деятельности. Представители поколения, появившегося на свет в годы возрождения курултайского движения, воспитывают уже своих детей. Конечно, таким семьям нужно уделять особое внимание. Говорят ли родители и их дети по-башкирски? Знают ли они свою историю, родословную? Нужно объединять их, прививать национальный дух. Было бы лучше, если бы этот вопрос решался на государственном уровне, например, увеличением количества уроков башкирского языка в школах.

Моё заветное желание: пусть башкирская нация и впредь будет жить на равных с другими народами, как сегодня! Курултай, как общественная организация, борется за сохранение нашего языка, нашей земли. Это структура, наиболее близкая к народу, его духовная опора. В местах проживания башкир работают курултаи, которые знают настроение и быт наших соотечественников, они доводят те или иные вопросы до руководства. Реализуется большая поддержка со стороны правительства республики. Нам остается планомерно работать, прилагать еще больше усилий в сохранении языка и развитии нации. У нас есть все возможности, есть профессиональное искусство, театр, литература, и у них надежное будущее.

Уральские горы – наш главный дом, в них – наша славная и доблестная история. Об этом свидетельствуют и рисунки пещеры Шульган-Таш. Пусть нашему народу, опираясь на свою историю, будет суждено жить здесь ещё тысячи лет...